SCHEDULED CASTES IN PAKISTAN SHOULD COME OVER TO INDIA

 SCHEDULED CASTES IN PAKISTAN SHOULD COME OVER TO INDIA
New Delhi, November 27th, 1947


“The Nizam deserves no sympathy in opposing union with India. I am anxious that no person from the Scheduled Castes brings disgrace upon the community by siding with one who is an enemy of India,” says Dr. B. R. Ambedkar, Minister for Law, in a statement extending to them an open invitation to migrate to India. issued today.


Regarding the status of his followers in Pakistan, Dr. Ambedkar mentioned that the Muslim League and its President had sided the Scheduled Castes only when it suited them and in view of the wrongs perpetrated on them, he suggested that they too should come over to India from Pakistan


   Muslims Are not Friends  


It would be fatal for the Scheduled Castes, whether in Pakistan or in Hyderabad, to put their faith in the Muslims or the Muslim League. It has become a habit with the Scheduled Castes to look upon the Muslims as their friends simply because they dislike the Hindus. This is a mistaken view.


The Muslims wanted the support of the Scheduled Castes but they never gave their support to the Scheduled Castes. Mr. Jinnah was all the time playing a double game. He was very insistent that the Scheduled Castes were a separate entity when it suited him but, when it did not suit him he insisted with equal emphasis that they were Hindus. The Muslims and the Muslim League, charged as they are with the passion to make the Muslims a governing class as quickly as possible, will never give consideration to the claims of the Scheduled Castes. This I speak from experience.


Ref :

Writings & Speeches of Dr. Babasaheb Ambedkar Vol17-1 Page No 366, 367 & 368
https://www.mea.gov.in/books-writings-of-ambedkar.htm

How the Bengali chotalok shaped India’s destiny
https://www.forwardpress.in/2016/11/how-the-bengali-chotalok-shaped-indias-destiny/



NAMASUDRAS OF BENGAL AND IMPACT ON NATION’S FREEDOM MOVEMENT


http://www.dailypioneer.com/columnists/guest-column/namasudras-of-bengal-and-impact-on-nations-freedom-movement.html



Dalit-Muslim Relations in Pre-Partition Bengal: Paradigm Shift in Dalit Discourse


http://mainstreamweekly.net/article4197.html

As a leader of the Namashudras, Mandal found common cause with the Muslim League, in their demand for Pakistan. His reasons were, “First the economic interests of Muslims in Bengal were generally identical with those of the Scheduled Castes…and secondly that the Scheduled Castes and the Muslims were both educationally backward.” He hoped that in Pakistan, Dalits would be equal, as freedom from the oppression of Caste Hindu landlords and moneylenders would cease. For M.A. Jinnah, the 1st leader of ‘Pakistan’ had assured them freedom to practice any religion; In his speech of August 11, 1947 he said, “You are free; you are free to go to your temples. You are free to go to your mosques or to any other places of worship in this State of Pakistan. You may belong to any religion, caste or creed—that has nothing to do with the business of the State.” Thus on August 15,1947 Mandal became a member and a temporary chairman of Pakistan’s Constituent Assembly, and agreed to serve as the Minister for Law and Labour. 

He also served as the second minister of commonwealth and Kashmir affairs


Sadly, his time in Pakistan was not peaceful as he could not stop the increasing violence against Dalits in the country. First, his demand to have two more Dalit members as ministers was also ignored by Liaquat Ali Khan, then Prime minister of Pakistan. Second, he countered the proposed Objectives Resolution that defined Pakistan, an Islamic state, which disregarded the rights of ethnic and religious minorities. Later in October 1950, he resigned and went to Calcutta (now Kolkata) in independent India.
Mandal later tried to enter the Indian political sphere in 1967 but failed in his attempt as he was one of the founding members of Pakistan. He contested in the Barasat constituency in the year 1967 and was defeated. Jogendra Nath Mandal died on 5 October 1968 at the age of 64 years in Bangaon in the state of West Bengal, India.

https://drambedkarbooks.com/2015/04/23/dalit-history-month-remembering-jogendra-nath-mandal/

నా దృష్టిలో చారిత్రక తప్పిదాలు చెయ్యటం కన్నా, చేసిన చారిత్రక తప్పిదాన్ని కనీసం మామూలు తప్పిదంగానైనా గుర్తించకపోవటం ఇంకా పెద్ద చారిత్రక తప్పిదం. ఎందుకంటే గుర్తిస్తే మళ్ళీ చెయ్యకూడదు అనే పాఠం నేర్చుకుంటారు. అసలు గుర్తించకపోతే? అప్పుడు చరిత్రనుంచి పాఠం నేర్చుకోవాలని తట్టదు. నేర్చుకోకపోతే ఏమౌతుందో స్వయంగా కమ్యూనిస్టులే ప్రవచించిన వాక్యంతోనే ఈ వ్యాసం ప్రారంభం అయింది.


ఇంతకీ కమ్యూనిస్టులు అలా గుర్తించని తప్పిదం ఏమిటి? మళ్ళీ అలాంటి తప్పిదం చేస్తున్నారా? ఇదివరకు చేసిన తప్పిదం వల్ల ఎక్కడైనా ఉనికిని కోల్పోయేరా? ఒక్కసారి డాక్టర్ మెహబూబ్ ఆలీఖాన్ గారి అనుభవం చూద్దాం. ఆయన ముస్లిం మతస్థుల హక్కులకోసం పోరాడే ఒక జాతీయ పార్టీకి ఒక జిల్లా అధ్యక్షుడు. కొన్నేళ్ళు అందులో పనిచేసాకా, ఆపార్టీ జాతీయ అధ్యక్షుడి వైఖరిని నిరసిస్తూ పార్టీకి రాజీనామా చేసారు. అప్పుడు జాతీయ పార్టీ అధ్యక్షుడి మద్దతుదారులు ఈయనని ద్రోహిగా భావించి ఈయన హాస్పిటల్ ని ధ్వంసం చేసారు. అప్పుడు ఆయన అభిప్రాయం ఆయన మాటల్లోనే ఇక్కడ రాస్తున్నాను.


“నా రాజీనామా, జాతీయ అధ్యక్షుడిపై నా ఆరోపణలు స్థానిక ముస్లిం యువకులకు కోపం తెప్పించటం సహజమే. మతపిచ్చి ఉన్నవాళ్ళు సత్యాన్నీ, హేతువునీ దర్శించలేరు. అటువంటి మూఢోన్మాదులు ప్రతీ మతంలోనూ ఉంటారు. అందుకు నేనేమీ చింతపడలేదు. భయపడలేదు. కానీ నా మీద వ్యతిరేక ప్రదర్శనలు చేసిన మూకలో ఎంతోమంది హిందూ యువకులు ఉండటం నన్ను చాలా ఆందోళన పరచింది. కమ్యూనిస్టులు భారత యువకులను ఎలా పెడదారులు పట్టిస్తున్నారో చూచి చాలా భయపడ్డాను, బాధపడ్డాను.”


ఖాన్ గారి దృష్టిలో ముస్లిం మతోన్మాదులకు కమ్యూనిస్టులు మద్దతు ఇవ్వటం చాలా ప్రమాదకరం.


విజయవాడ లో స్వంత నర్సింగ్ హోం ఉన్న ప్రముఖ వైద్యుడు, ముస్లిం లీగు నాయకుడు. అప్పటికి కృష్ణాజిల్లా ముస్లిం లీగు అధ్యక్షుడు. జిన్నా వైఖరి వల్ల మత విద్వేషాలు పెరుగుతాయని, భారత ముస్లిములకు మేలు జరగదని పత్రికాముఖంగా ప్రకటించి మరీ 1945 జూలై 31 న ముస్లీలీగు కి రాజీనామా చేసిన సాహసి. ఖాన్ గారి అంచనా ఏమిటంటే జిన్నాకి స్వంతబలం కన్నా కమ్యూనిస్టూల మద్దతు వల్లే తన లక్ష్యం సాధించగలిగాడు.


https://aavakaaya.in/content/vyasaalu-essays/చరిత్ర-పాఠాలు-తప్పిదాలు/